欧阳修：

北宋文学家、政治家，唐宋八大家之一，是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖；他倡导的诗文革新是针对五代文风和宋初西昆体的，为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，为宋代古文的发展开辟了广阔的前景；他的散文内容充实，形式多样，有很强的感情色彩，他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风；他还开创了成熟的诗话，开创了民间家谱学之先河，他的《洛阳牡丹记》是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著，《集古录》是今存最早的金石学著作。

欧阳询：

唐朝著名书法家、书法理论家，初唐四大家之一；他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，具有独到见解，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产；他与李渊交情深厚，被李世民授予侍中一职，官至太子率更令，封渤海县男，期间他与别人主持编撰《艺文类聚》，他的楷书有“楷书极则”之誉，被后人所模仿。

欧阳珣：

宋朝官员，他小时候聪明而且敏捷，后就学于仁颖书院，授徒里中他究心学问，博授师友，讲学不倦；后金兵大举南侵，他反对割地求和，力主与战，上书抗金五策，抗言当与力敌；后金起兵犯宋，懦弱的钦宗答应议和，他见江山将沦陷与金，便放声恸哭，勉谓城上守卫军民，严防死守，忠义报国，京城还是被金兵攻陷，金诱他叛国，充当新朝宰相，他视死如归，拒不接授，终以身殉职；他写的《咏潘湖故园》充分展现他抗金救国、为国为民、忠贞不屈的爱国主义精神。

欧阳深：

明朝著名的抗倭将领，他任泉州卫指挥佥事，总管军事文牍，抚敌于泉域外，因功升指挥同知，当倭寇勾结恶神入掠，他率骑兵攻进敌营，剿抚兼施，以私财赏投诚士兵，对拒不归降则严厉剿灭；后率兵围攻东田、英林、潘径等处对负隅顽抗的江一峰等百余人斩于市，泉地得以安宁，他平定倭寇，屡次建立奇功；后倭寇侵兴化，窃据平海卫，终因敌众我寡，英勇殉国，世宗下旨为他立祠，谥赠昭毅将军，子孙世袭指挥佥事。

欧阳詹：

唐代文学家和教育家，他从小喜爱安静，常一人独处，在山湖溪河边流连忘返，青少年时代不时执书一卷，高声吟唱，完全忘记自己与身边的世界；他为唐代福建第一位进士，对福建产生深远的影响，他中进士后福建文士才开始向慕读书，儒学风气开始振兴，他的影响绵延不绝，有人认为没有他的影响，福建不可能有“海滨邹鲁”的称谓；他的文章是古文运动理论的实践，所作文章大多有新意，有独见，是开八闽文教之先的文学家诗人。

欧阳予倩：

著名戏剧、戏曲、电影艺术家，现代话剧创始人之一，被称为“中国现代戏剧之父”；他擅长戏曲、戏剧表演和剧本创作，演唱时嗓音清越、中气充沛饱满，他一生重视改革，注意汲取外来经验，较早地介绍西方和苏联的各种导演流派及不同的艺术见解，善于吸取古今中外一切精华，为创造中国民族的演剧艺术体系奋斗了一生；他一生创作改编话剧40余部，导演话剧50余出，创作、改编戏曲剧本近50部，编、导影片13部，与梅兰芳有“南欧北梅”之誉。

欧阳炯：

五代十国时后蜀词人，花间词派的代表人物，他曾官至门下侍郎，兼户部尚书，兼修国史；他曾拟白居易讽谕诗50首以献，受到孟昶嘉奖，他善长笛，工词，其词多写艳情，风格汗丽，有的流于淫靡；他还曾为《花间集》作序，述花间词的宗旨、渊源，反映了当时这派词人的创作态度与艺术趣味；他一生经历了整个五代时期，性情坦率放诞，生活俭素自守，颇多才艺，精音律，通绘画，能文善诗，他的作品给人们留下充足的想象空间，细品其中滋味，让人击节赞叹。

欧阳玄：

元代官员、学者，他为官40余年以史学成就最为突出，也以诗文闻名天下，他学识渊博，文绩卓著，人称“一代宗师”，与王约并称元代“鸿笔”；在宫廷中议政时，他都直言无忌，皇上下诏修辽、金、宋三代历史，他为总裁官，为此他制定统一的条例，文中有不合要求者，他亲笔改正，至于论、赞、表、奏都由他执笔；他平时生活俭朴，待人谦和，被称为元代文人之冠。

欧阳生：

西汉欧阳学说开创者，西汉早期经学博士之一，越王勾践的后代；他幼习经学，受《尚书》于伏生，将《尚书》29篇分解为31篇，为《周诰》、《殷庚》作了详细注解，著有《欧阳章句》41卷、《欧阳说义》2篇，成为西汉今文《尚书》欧阳学说的开创者；他毕生致力于《尚书》章句的研究和著作，此后世世相传至八世，多有建树，史书称"欧阳八博士"，他们世代研究学问，逐渐受到皇帝的认可和重视，成为千乘县的贵族。

欧阳文：

中华人民共和国开国中将，早年参加平江农民暴动，后参加中国工农红军，加入中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党；参加中央苏区第一至第五次反围剿和红一方面军长征，后参加了东征、西征、山城堡战役；抗日战争参加了平型关、午城井沟、薛公岭战斗，参与创建鲁西抗日根据地的斗争；抗战胜利后参与指挥了新开岭战役，继参加三保本溪、四保临江等战役，又参加辽沈、平津、衡宝、广西战役；新中国成立后主持筹办《解放军报》，任总编辑。